上師與弟子

來源 烏金貝瑪宮殿 友善列印



上師與弟子            ~~ By Khenrinpoche Karma Jigme ~~ 


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應當捨棄的上師
:
  • 對顯密的教法並不了解,也不知應捨、應取的道理,而且對密乘的甚深意義不能實修。
  • 只是懂得字面的言詞,自己的心續卻不能調伏,甚至對他人起了惡心和惡語,像這樣的人,所謂成佛的種子、苗芽已經腐爛、衰敗,無法證得佛陀果位。因為這樣的人已進入邪道,錯誤的道路,所以他無法如實的見得金剛乘教法的壇城。
  • 對於根本及支分的三昧耶戒也不能持守和了知的 緣故,對於弟子所請問的密咒金剛乘的教法也無法善巧的給于指示與答覆。
  • 由於所知所聞極為狹小的原故,自然他的我慢會大,也就是一個人的學習越是寡少,越能產生驕傲、我慢,成為傷害弟子的魔障。
一個金剛上師應有的特點是:
  • 對於顯密的教法都能了知、善巧,並且接受過應具有的灌頂,實修密乘的教法和內容,精通證悟甚深的空性
  • 本身已斷除了外在、內在、甚至密祕層次的散逸,在修持上的各種缺失如昏沈、掉舉都已經排除,能以佛陀的教法善巧的利益眾生。
  • 能夠善巧的指示我們各種的訣竅,並且本身已脫離了各種的偏私、私心,已斷除了貪、瞋、癡等等的過失。
  • 金剛身的修行是生起次第和圓滿次第已達到究竟,對於法性的意義已經證悟
  • 已解脫自己的身心相續,並以大悲心將自己心續當中的解脫證悟實相的功德與智慧來引薦和成熟弟子及其它眾生,並以甚深的空性智慧斷除了各種的疑問,能善巧的對弟子所問的問題給予不錯亂的回答。
依止這樣的上師對我們今生和來世具有極大的意義,他可以幫助我們投生到所修本尊的淨土。
弟子應具備的性相:
  1. 弟子見到上師或接到口訣傳授時具有歡喜之心,這稱之為凈信之心。
  2. 弟子對成佛解脫的果位有強烈追求之心,此為欲信之心。
  3. 弟子對上師所教授的教法能夠離于所有的疑慮來受持、修持,這叫勝解的心。
一個弟子需具備凈信、欲信、勝解信的心,傳法上師才會將口訣、要點傳授給這樣的弟子。這樣的弟子必定能納受到這個教法的所有的加持,就能接受到甚深空性的大圓滿教法,很容易產生證悟的覺受和智慧,能如是證得到這些教法的意義。

具有這些條件的弟子,自然對世間的衣服、飲食等慾望就會非常的寡少,而對上師和本尊則具有強烈依止和供養之心,能完全的領受所有的加持。也不會再懷疑密乘的教法到底是不是佛說,而內心由於堅定不變的原故,能產生實相的證悟。

這樣的弟子不會違越了根本和支分的三昧耶戒,並能堅定的做到所承諾的誓言。由於信心和精進的原故,對於密乘甚深的法道不會感到厭倦和疲憊,不會違背上師所說的言教,而能達到傳法上師對修行的指示。
 
 


來源 烏金貝瑪宮殿


  
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